在内蒙古成立70周年之际，荣朝为自治区献礼特推出新品【德吉】
蒙古族的蓝色哈达不仅象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量，还意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。同样的哈达在不同的场合，体现着不同的情感价值。在过去，凡是成年男女都要随身携带哈达，准备随时使用，会客、拜见、祝寿、婚宴、祭奠、送礼等诸多生活场面都离不开哈达。征兆万事吉祥、美好如意的蓝色哈达被珍视为“礼仪之首”。如：向他人赠送一匹骏马，哈达先行；给朋友馈赠礼品，需要有哈达伴随。在各种喜庆场合，富人赠送一头牛，穷人只赠送一条哈达，没有尊卑之别，在礼节上一视同仁。蒙古族敬献哈达的含义与西藏不同，藏族是以神圣佛教居高临下，将白色哈达挂在客人脖子上，是象征大慈大悲的佛主在保佑信徒。蒙古族向尊贵客人敬献哈达的礼仪，则起源于久远的蓝色草原文明，是体现蒙古民族深情典雅、庄重高贵、憧憬美好的礼仪。敬献者与被敬献者之间，应该准确充分地展现蓝色哈达的使命价值。
蒙古语中“德吉”（degeji)来源于萨满教传统，即敬献腾格里（长生天）而获得“份儿”（或者获得恩佑）的习俗。原意为食物的“头一份”，后来引申出“精华”、“珍品”等意。
德吉在由名词变为动词的过程中，逐渐演变为表示礼仪的行为模式，被赋予了特定的社会意义，成为了一种民族习俗文化的象征符号。一些蒙古族区域仍保留着独特的“德吉”仪式，比如“茶德吉”、“查嘎德吉”、“伊旦纳德吉”、“酒德吉”。在敬马奶酒前必行“德吉”礼，即首先由主人用双手十指捧起沾有黄油的酒杯，双腿微微下蹲（右腿前左腿后）将其端到年纪最长的长者面前说：“请您品尝酒德吉".老人接过酒杯会用无名指蘸酒弹三下，再轻轻抹在心脏的位置，表示向天神、地神和祖先拜敬，以示祈福，然后送还接受者。接受者在饮酒前要将酒杯高举大声说“请大家一同接受我的酒德吉”，这时在场的所有人都会双手平行伸出而且手掌朝上，异口同声说“渣”表示接受，然后一饮而尽。这种日常所见的礼节，也反映出蒙古族长幼有序的伦理观念和为人处事的基本准则。
德吉在由名词变为动词的过程中，逐渐演变为表示礼仪的行为模式，被赋予了特定的社会意义，成为了一种民族习俗文化的象征符号。一些蒙古族区域仍保留着独特的“德吉”仪式，比如“茶德吉”、“查嘎德吉”、“伊旦纳德吉”、“酒德吉”。在敬马奶酒前必行“德吉”礼，即首先由主人用双手十指捧起沾有黄油的酒杯，双腿微微下蹲（右腿前左腿后）将其端到年纪最长的长者面前说：“请您品尝酒德吉".老人接过酒杯会用无名指蘸酒弹三下，再轻轻抹在心脏的位置，表示向天神、地神和祖先拜敬，以示祈福，然后送还接受者。接受者在饮酒前要将酒杯高举大声说“请大家一同接受我的酒德吉”，这时在场的所有人都会双手平行伸出而且手掌朝上，异口同声说“渣”表示接受，然后一饮而尽。这种日常所见的礼节，也反映出蒙古族长幼有序的伦理观念和为人处事的基本准则。
由于原始萨满教和藏传佛教信仰的影响，蒙古族认为所有事物都与长生天和神灵庇佑有直接关系，德吉礼贯穿于一生的婴儿洗礼、成人礼、婚礼、葬礼中。
德吉酒杯由瓷体碗部和合金底座组合而成，可以灵活拆卸、替换。底座为莲花瓣造型，上浮雕有各种蒙古族吉祥图案，采用高精钢模压铸，手工滴色油、镶钻，工艺精美、寓意深远。莲花，有出污泥而不染的品质，被视为开悟烦恼的菩萨德性的象征。藏传佛教一般认为莲花象征着的目标，即修成正果。
蒙古族的蓝色哈达不仅象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量，还意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。同样的哈达在不同的场合，体现着不同的情感价值。在过去，凡是成年男女都要随身携带哈达，准备随时使用，会客、拜见、祝寿、婚宴、祭奠、送礼等诸多生活场面都离不开哈达。征兆万事吉祥、美好如意的蓝色哈达被珍视为“礼仪之首”。如：向他人赠送一匹骏马，哈达先行；给朋友馈赠礼品，需要有哈达伴随。在各种喜庆场合，富人赠送一头牛，穷人只赠送一条哈达，没有尊卑之别，在礼节上一视同仁。蒙古族敬献哈达的含义与西藏不同，藏族是以神圣佛教居高临下，将白色哈达挂在客人脖子上，是象征大慈大悲的佛主在保佑信徒。蒙古族向尊贵客人敬献哈达的礼仪，则起源于久远的蓝色草原文明，是体现蒙古民族深情典雅、庄重高贵、憧憬美好的礼仪。敬献者与被敬献者之间，应该准确充分地展现蓝色哈达的使命价值。
